| 径情直遂 |
径情:任意、随心;遂:成功地满足心愿。随着自己的意愿;顺利地达到目的;获得成功。 |
| 泥牛入海 |
泥塑的牛进入大海中就会化掉。比喻一去不返;杳无音信。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 目光短浅 |
缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
| 鹤立鸡群 |
像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 扬幡擂鼓 |
幡:垂直的长条旗子。舞动着幡,敲打着鼓。形容热热闹闹地大事张扬。 |
| 当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
| 视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
| 寿元无量 |
寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 汲汲顾影 |
惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 |
| 奋起直追 |
奋:鸟类展翅起飞。形容在已经落后的情况下;振作起来;一股劲地赶上去。 |
| 万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
| 鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
| 不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
| 材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
| 骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |