| 斗筲之人 |
斗:容十升。筲:竹器;容一斗二升。斗、筲都是容量不大的器具。像斗筲那样容量的人。形容人的气量狭小;见识短浅。亦用为自谦之词。 |
| 改俗迁风 |
迁:改。改变风俗习气。 |
| 嘘寒问暖 |
问冷问热;口可出热气使受寒的人温暖。形容对别人的生活非常关心。嘘:缓缓吹气。 |
| 节用裕民 |
节约用度,使人民过富裕的生活。 |
| 死要面子 |
指特别爱惜自己的颜面。 |
| 今来古往 |
犹古往今来。 |
| 倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
| 作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
| 骨肉之亲 |
骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
| 互通有无 |
相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 急功近利 |
急:急于;功:成效;成就;近:眼前的利益。急于追求成效;贪图眼前利益。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 休戚是同 |
休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 稳如泰山 |
稳:稳固。稳固得像泰山一样。形容极其稳固;不可动摇。 |
| 天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 驰魂宕魄 |
形容振撼心灵。 |
| 搬弄是非 |
搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。 |
| 声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
| 大起大落 |
大幅度地起落。形容变化大。 |
| 一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |
| 神经过敏 |
①症状名。神经系统的感觉机能异常锐敏,神经衰弱患者大都有这种症状。②泛指多疑,好大惊小怪。 |
| 有机可乘 |
机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
| 足履实地 |
履:踩踏。脚踏实地。比喻实事求是,平实而不虚浮。 |