| 遏恶扬善 |
遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
| 支支吾吾 |
亦作“支支梧梧”。谓说话吞吞吐吐,含混躲闪。 |
| 五花大绑 |
先用绳索套住脖子,又绕到背后反剪两臂的绑人方式。 |
| 门当户对 |
门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
| 刻骨铭心 |
刻:刻划;铭:在金属上刻写。刻在骨头上;铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 穷家富路 |
指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 |
| 来踪去迹 |
踪、迹:脚印。来去的踪迹;指人、物的来历或事物的前因后果。 |
| 闭关自守 |
守:防守。封闭关口;并加以防守;不跟外界往来。也比喻因循守旧;不接受外界事物的影响。 |
| 海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
| 团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
| 目眩心花 |
眩:眼花;花:模糊不清。眼花缭乱,心神迷乱。 |
| 妻儿老少 |
见“妻儿老小”。 |
| 异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |
| 风虎云龙 |
虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 牛骥同槽 |
见“牛骥同皁”。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 意料之外 |
没有想到的。 |
| 风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |