| 严刑峻法 |
峻:严酷。严厉的刑罚和严峻的法令。 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 宁为鸡口,毋为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。 |
| 一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
| 极重不反 |
同“极重难返”。 |
| 十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
| 诈奸不及 |
犹言十分奸诈。 |
| 团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
| 信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
| 分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 讨价还价 |
卖主要价高;买主给价低;双方要反复争议。现比喻在进行谈判时反复争议;或接受任务时讲条件。 |
| 叽叽喳喳 |
语音杂乱。 |
| 异宝奇珍 |
珍异难得的宝物。 |
| 举直错枉 |
举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 短寿促命 |
短命早死,要命。 |
| 斗南一人 |
斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 以直报怨,以德报德 |
用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
| 雷大雨小 |
比喻说得多,做得少,声势很大,实效很小。 |
| 圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
| 悲不自胜 |
胜:经受得住。悲伤得使自己经受不住了。形容伤感至极;情难自禁。 |
| 脸黄肌瘦 |
脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 反戈一击 |
反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 欲速则不达 |
速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。 |