| 奉命惟谨 |
形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 |
| 大名鼎鼎 |
鼎鼎:声威盛大的样子。 |
| 众多非一 |
指类别甚多,不止一种。 |
| 自力更生 |
依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。 |
| 过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
| 门当户对 |
门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 杜绝言路 |
杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。 |
| 以身试法 |
身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
| 同心合力 |
团结一致,共同努力。 |
| 进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
| 扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 团团转 |
回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
| 今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
| 倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 白首之心 |
老年时的壮志。 |
| 皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
| 尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 取之不尽 |
拿不尽。形容极其丰富。 |