| 泰山不让土壤,故能成其高 |
让:推辞,拒绝。泰山不排除细小的土石,所以能那么高。比喻人度量大,能包容不同的事物。 |
| 动天地,感鬼神 |
动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。 |
| 刚正不阿 |
刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
| 苦尽甘来 |
尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。 |
| 不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
| 半路出家 |
半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 各行各业 |
泛指所有的人所从事的各种行业。 |
| 有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |
| 绵里藏针 |
绵絮里边藏着针。比喻外表温柔;内心尖刻厉害;也比喻柔中有刚。 |
| 迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
| 诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
| 骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 倒悬之急 |
倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
| 善自为谋 |
善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 满天飞 |
形容到处都是。亦作“满空飞”。 |
| 高步通衢 |
见“高步云衢”。 |
| 暗香疏影 |
暗香:淡淡的香气;疏影:稀疏的影子。梅花的香味和姿态。指称梅花。 |
| 饱学之士 |
饱学:学识渊博。指学识渊博的人。 |
| 久假不归 |
假:借;归:归还。本指长期借用一直不归还。后指长期告假不回来。 |
| 奇技淫巧 |
指新奇的技艺和作品。 |
| 好来好去 |
善始善终。 |