| 匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
| 穷乡僻壤 |
指荒远偏僻的地方。 |
| 乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
| 八荒之外 |
八面荒远的地方以外。形容极其旷远。 |
| 多情善感 |
感情丰富,容易伤感。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 无关紧要 |
紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
| 扭直作曲 |
比喻是非颠倒。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 刻不容缓 |
刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 断织劝学 |
原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
| 牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 前仆后继 |
仆:倒下;继:跟上。前面的人倒下了;后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 无影无踪 |
踪:踪迹。形容完全消失;不知去向。 |
| 落落寡合 |
落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。 |
| 骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
| 魂飞天外 |
灵魂脱离躯体飞到天空之外。形容惊恐到极点。 |
| 以夷制夷 |
夷:旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾;使其相互冲突;削弱其力量。 |
| 冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
| 惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
| 挥戈反日 |
挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
| 意惹情牵 |
惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
| 十八层地狱 |
层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。 |