勖以大义
勖以大义 (勗以大義 ) 是一个汉语成语，拼音是xù yǐ dà yì，勖以大义是中性词。。。。
拼音读音
拼音xù yǐ dà yì
怎么读
注音ㄒㄨˋ 一ˇ ㄉㄚˋ 一ˋˊ
繁体勗以大義
出处孙中山《孙文学说·心理建设》第八章：“予乃招集当地华侨同志会议，勖以大义，一夕之间，则醵资八千有奇。”
用法作谓语、定语；用于书面语。
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| 卵与石斗 | 鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。 |
| 响答影随 | 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。 |
| 论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 一拥而上 | 形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。 |
| 风流才子 | 风度潇洒，才学出众的人。 |
| 安步当车 | 安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 民不畏死 | 畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 祖传秘方 | 指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 粗制滥造 | 粗：粗糙；滥：过多而不加以节制。原指产品制作粗糙；只求数量；不顾质量。现也泛指工作草率；不讲求质量。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 清风劲节 | 喻人品纯洁，节操坚贞。 |
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
| 通时合变 | 同“通权达变”。 |
| 偶语弃市 | 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨，比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 举目无亲 | 举目：抬头看。抬头张望；没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 |
| 三十六计，走为上计 | 原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。 |
| 善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 |
| 始终一贯 | 自始至终都一样。 |
| 一偏之论 | 偏于一面的议论。 |
| 音容如在 | 声音和容貌仿佛还在。形容对死者的想念。同“音容宛在”。 |
| 岂有此理 | 岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。 |
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