| 易放难收 |
话说出去容易,收回来就难了。 |
| 书通二酉 |
比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 束手无策 |
策:办法。就像手被捆住一样;一点办法也没有。 |
| 铺张浪费 |
铺张:讲排场。过分地讲究排场;浪费人力、物力、财力。 |
| 铁郭金城 |
比喻设防坚固的城池。 |
| 故家乔木 |
①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 |
| 有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
| 昂首挺胸 |
昂:仰;抬起;挺胸:挺起胸膛。仰着头;挺起胸膛。形容精神饱满的样子。 |
| 同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
| 十全大补 |
药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。 |
| 废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
| 半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
| 营私舞弊 |
营:谋求;舞:玩弄;弊:坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段;违法乱纪。 |
| 触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
| 过而能改 |
有了错误就能改正。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供:供应。 |
| 风俗人情 |
指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 鬼鬼祟祟 |
迷信的人指鬼怪;或指鬼怪害人。形容行为偷偷摸摸;不光明正大。 |
| 尘外孤标 |
尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 结缨伏剑 |
结缨:系上帽带;伏剑:拔剑自刎。比喻为维护正义而献身。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 心小志大 |
办事小心,抱负远大。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 诸如此类 |
许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。 |