| 积不相能 |
积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。 |
| 士别三日,刮目相待 |
指别人已有进步,当另眼相看。 |
| 本位主义 |
为自己所在的小单位打算而不顾整体利益的思想作风。 |
| 死脑瓜骨 |
不开通。 |
| 落叶归根 |
树叶落到树根旁。比喻事物有一定的归宿。多指客居异乡的人;最终还是要回归本乡本土。 |
| 前因后果 |
佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。 |
| 以小见大 |
从小的可以看出大的;指通过小事可以看出大节;或通过一小部分看出整体。 |
| 己之所不安,勿施于人 |
施:加,给予。自己不愿意的,不要加给别人。 |
| 顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
| 如法炮制 |
本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 |
| 群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
| 大失所望 |
原来的希望完全落空。形容非常失望。 |
| 不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 亲上成亲 |
谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 离弦走板 |
比喻言行偏离公认的准则。 |
| 前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 弟子孩儿 |
弟子:歌妓,妓女。婊子养的。 |
| 兄弟阋墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏;御:抵御。兄弟们虽然在家里争吵,但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能一致对外。 |
| 钿合金钗 |
钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 冒失鬼 |
言语、举动鲁莽、轻率的人。 |
| 主人翁 |
当家作主的人。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 面如土色 |
土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |