| 拉帮结伙 |
组织帮派,搞小集团活动。 |
| 千金之裘,非一狐之腋 |
价值千金的皮衣,决非一只狐狸的腋皮所能做成。比喻积小才能成大,集合大家的力量才能做成事情。 |
| 掉舌鼓唇 |
炫耀口才,夸夸其谈。 |
| 一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
| 长命富贵 |
既长寿又富裕显贵。 |
| 歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
| 暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 苦口之药 |
苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
| 不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 反面无情 |
翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏;不留情面。 |
| 时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
| 公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 空话连篇 |
连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 绿林强盗 |
指山林的强盗。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
| 别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 鞭辟入里 |
鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。形容作学问切实。也形容分析透彻,切中要害。 |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 饿殍满道 |
殍:饿死的人。满路都是因饥饿而死的人的尸体。形容饥荒灾祸严重,人民大量死于饥寒的惨状。 |
| 今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |