| 混淆是非 |
把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
| 绝长续短 |
绝:截断。截取长的,补充短的。比喻用长处补短处。 |
| 宁为鸡口,无为牛后 |
比喻宁居小者之首,不为大者之后。 |
| 没颠没倒 |
指没分晓或纷乱的样子。 |
| 从俗浮沉 |
顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。 |
| 吸血鬼 |
榨取他人血汗、劫取他人钱财、思想或者其他资源的人。 |
| 裾马襟牛 |
像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 胸有成竹 |
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
| 杨柳依依 |
杨柳:古诗文中杨柳通用,泛指柳树。依依:轻柔的样子。古人送行,折柳相赠,表示依依惜别。比喻依依不舍的惜别之情。 |
| 仇人相见,分外眼红 |
眼红:激怒的样子。仇敌碰在一起,彼此更加激怒。 |
| 慌里慌张 |
指焦急不安或精神慌乱。 |
| 半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 慷慨悲歌 |
情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 祸国误民 |
祸:祸害;误:误导,耽误。指危害国家,误导人民。 |
| 鬼头鬼脑 |
形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 罄竹难书 |
罄:尽;竹:指可供制成竹简的竹子;书:写。用尽竹子也难以写完。后形容罪行多得写不完。多形容罪恶累累。 |
| 悬石程书 |
形容勤于政事。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
| 胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
| 满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 学而优则仕 |
优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |