| 革风易俗 |
改变风气和习俗。 |
| 合浦珠还 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 反唇相稽 |
反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。 |
| 犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
| 患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 少壮不努力,老大徒伤悲 |
年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了。 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 龙争虎斗 |
龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 足不出门 |
同“足不出户”。 |
| 华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
| 一目十行 |
看书时同时可以看十行。形容看书非常快。 |
| 寒木春华 |
寒木不凋,春华吐艳。比喻各具特色。 |
| 报雠雪恨 |
报冤仇以洗雪心中之恨。参见“报仇雪恨”。 |
| 泪眼愁眉 |
带泪的眼,发愁的眉。形容极为痛苦哀伤的样子。 |
| 息迹静处 |
息:止息;迹:行迹,脚印;处:处所。要想不见行迹,只有自己静止不动。引申为要想人不知,除非己莫为。 |
| 岂有此理 |
岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。 |
| 怪模怪样 |
形态奇怪。 |