| 倒果为因 |
把结果当成原因,颠倒了因果关系。 |
| 卬首信眉 |
信,通“伸”。昂首伸眉。形容意气昂扬,不随波逐流。 |
| 背腹受敌 |
指前后都受到敌人的攻击。 |
| 空穴来风 |
穴:洞、孔;来:招致。有了空隙就会招致风吹来。比喻流言乘机传开来;或比喻消息或传说不是完全没有来由。 |
| 鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
| 堂堂一表 |
形容身材魁伟,相貌出众。 |
| 形神不全 |
形:形体;神:精神。形象和精神不能保全。泛指精神形象不完美。 |
| 又红又专 |
具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
| 一拥而上 |
形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。 |
| 秣马厉兵 |
磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
| 兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
| 目不转睛 |
睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 |
| 土木形骸 |
形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
| 下临无地 |
临:居高处朝向低处。从高往下看,望不见底。形容地势极其陡峭。 |
| 铺天盖地 |
铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 海底捞月 |
也作“水中捞月”、“海中捞月”。捞:捞取。从海中捞月亮。形容做事白费力气;根本达不到目的。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
| 升官发财 |
谓提升了官职,同时就能获得更多的物质财富。 |
| 从天而降 |
天上掉下来的。 |
| 匪夷所思 |
匪;即“非”;不是;夷:通“彝”;法度、常规;引申为寻常的;一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇;超出寻常。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |