| 一路风尘 |
形容旅途辛苦。 |
| 悬而未决 |
一直拖在那里,没有得到解决。 |
| 体恤入微 |
同“体贴入微”。 |
| 自怨自艾 |
原指自己悔恨;自己改正。现形容悔恨交加。怨:悔恨;艾:割草;改正。 |
| 纵横开合 |
指操纵自如。同“纵横开阖”。 |
| 叫化子 |
乞丐。 |
| 没里没外 |
里外不分,指说话做事不分场合。 |
| 必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
| 己溺己饥 |
亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 千丝万缕 |
缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 目不斜视 |
眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
| 今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 将伯之呼 |
指求人帮助。 |
| 各尽所能,按劳分配 |
|
| 便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
| 时不我待 |
时间不会等待我们。指要抓紧时间。 |
| 身败名裂 |
地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。 |
| 饥不择食 |
饿急了就顾不上选择食物。比喻急需时顾不得选择。 |
| 热气腾腾 |
热气:温度高的气体;腾腾:气体不断上升的样子。原意为热气盛大。比喻情绪高涨;气氛热烈。 |
| 坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 唯利是图 |
只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
| 别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 有志竟成 |
竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |