| 圆颅方趾 |
方脚圆头。指人类。 |
| 知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
| 过了这个村,没这个店 |
比喻机会难得,机不可失。 |
| 锲而不舍 |
锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
| 自己人 |
自己一方的人。指自家人或圈内人。 |
| 南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
| 山雨欲来风满楼 |
比喻重大事件发生前的紧张情势。 |
| 断断续续 |
不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
| 志在千里 |
形容志向远大。 |
| 人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 不费吹灰之力 |
形容事情做起来非常容易,不花一点力气。 |
| 汗牛充栋 |
栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 分路扬镳 |
扬镳:指驱马前进。分路而行。比喻目标不同,各走各的路或各干各的事。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 足衣足食 |
衣食丰足。指生活富裕。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜 |
比喻不要多管闲事。 |
| 细水长流 |
细:微小。比喻节约使用财物;使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
| 束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 面授机宜 |
面:当面;授:教;传授;机宜:适应时机的对策、办法。当面教给应采取的机密的对策或措施。 |
| 豁然开朗 |
豁然:开阔敞亮的样子;开朗:地方开阔;光线充足、明亮。指一下子出现了开阔明亮的境界。也形容一下子明白了某种道理;心情十分舒畅。 |
| 五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |