| 债台高筑 |
筑起很高的债务台。形容欠债很多。 |
| 混淆是非 |
把对的说成错的;把错的说成对的。比喻故意制造混乱;使是非不清。 |
| 因材施教 |
因:根据;材:资质;施:施加;进行;教:教育。根据学习的人的不同志趣、资质来进行不同的教育。 |
| 强取豪夺 |
凭强力或权势夺取。 |
| 自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
| 多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
| 满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 损人不利己 |
损害别人对自己也没有好处。 |
| 销声匿迹 |
不出声;不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销:消失。 |
| 遗形藏志 |
超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
| 肝胆欲碎 |
欲:将要。肝和胆将要破碎了。形容极度悲痛或非常生气。 |
| 三人行,必有我师 |
三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
| 推三阻四 |
找各种借口推托、阻挠。 |
| 半吊子 |
肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
| 燕雀安知鸿鹄之志 |
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。 |
| 角巾素服 |
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| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 逆来顺受 |
逆:不顺;顺:顺从;受:忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受;不作反抗。 |
| 酒后茶余 |
指随意消遣的空闲时间。 |
| 绘声绘影 |
形容叙述或描写生动逼真。 |
| 婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 文山会海 |
形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |