| 以文乱法 |
文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
| 身无分文 |
形容非常贫穷。 |
| 悬而未决 |
一直拖在那里,没有得到解决。 |
| 犬马恋主 |
喻臣下眷怀君上。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
| 气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
| 无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
| 举贤任能 |
举:推荐,选拔。举荐贤者,任用能人。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
| 扬威耀武 |
见“扬威曜武”。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 永垂不朽 |
朽:磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去;永远不会磨灭。” |
| 扶摇直上 |
扶摇:迅猛盘旋而上的旋风。乘着大旋风之势一直上升。比喻事物迅速地直线上升。有时也比喻官职提升得很快。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 乳臭未干 |
身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。 |
| 千丝万缕 |
缕:线。千根丝;万条线。形容两者之间密切而复杂的联系。 |
| 漫不经心 |
漫:随便;不受约束;经心:在意;留心。说话办事不用心考虑;随随便便;不在乎。 |
| 异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 阳春白雪 |
阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
| 共商国是 |
国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 子继父业 |
儿子继承父亲的事业。 |
| 二三其意 |
即三心二意。指心意不专一,反复无常。 |
| 寥寥无几 |
寥:稀少;很少;无几:没有几个。形容非常稀少;没有几个。 |
| 凤友鸾交 |
①比喻有情男女结成的夫妇。②比喻男女间情投意合。 |
| 鸡毛蒜皮 |
比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |