| 在此一举 |
在:在于,决定于;举:举动,行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 |
| 迷而不反 |
迷路后不知回来。比喻犯了错误不知改正。 |
| 催人泪下 |
催:催促,促使。形容事迹十分感人,使人不禁流下眼泪。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 干干脆脆 |
痛痛快快,干净利索。 |
| 论黄数白 |
①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 恶衣恶食 |
恶:粗劣的。指粗劣的衣服和食物。 |
| 暮史朝经 |
经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 敏而好学 |
敏:聪明。天姿聪明而且喜好学习。 |
| 春风风人 |
和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 |
| 年少无知 |
年纪小,不懂事。 |
| 视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
| 牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
| 兵荒马乱 |
兵、马:指战争;荒:荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安;混乱的情景。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
| 抛砖引玉 |
抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
| 十羊九牧 |
十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
| 忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 主明臣直 |
主:君主。君主圣明,臣下也就正直。 |
| 俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 迭床架屋 |
床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
| 安身立命 |
安身:有容身之所;立命:精神上安定。指生活有着落;精神有所寄托。 |