| 一钱太守 |
比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。 |
| 望尘莫及 |
望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。尘:尘土;莫:不;及:赶上。 |
| 门当户对 |
门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。 |
| 兄弟阋于墙,外御其侮 |
阋:争吵;墙:门屏。兄弟们虽然在家里争吵,但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧,但能团结起来对付外来的侵略。 |
| 多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
| 笃近举远 |
笃:忠实,厚道;举:举荐,选拔。对关系近的厚道,对关系远的举荐,指同等待人。 |
| 鬼烂神焦 |
形容火灾惨烈,众多的人被烧死。 |
| 和风细雨 |
温和的风和细小的雨。本指自然现象;现多指用和缓的态度和方式处理问题。 |
| 临危受命 |
在危难之际接受任命。 |
| 流离颠沛 |
由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难,四处流浪。 |
| 不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 秽德垢行 |
指自污浊其德行以避祸患。 |
| 比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
| 胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 地大物博 |
地域辽阔;物产丰富。 |
| 牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 受益匪浅 |
匪:通“非”。得到的好处很多。 |
| 平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 风风雨雨 |
刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 华不再扬 |
已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 师严道尊 |
为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |