| 学以致用 |
为了实际应用而学习。致:使达到;用:实际应用。 |
| 人面兽心 |
空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 见多识广 |
识:知道。看到的多;知道的广。形容资格较老;经验丰富;知识广博。 |
| 胸有成竹 |
原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意;有打算或有把握。成:完全的。 |
| 哀而不伤 |
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
| 漏洞百出 |
漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 路无拾遗 |
见“路不拾遗”。 |
| 性急口快 |
性子急,有话就说。 |
| 气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 正人君子 |
旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 命与仇谋 |
仇:仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好,常遇挫折。 |
| 粗服乱头 |
粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 断香零玉 |
比喻女子的尸骸。 |
| 女扮男装 |
女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
| 满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
| 口坠天花 |
据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 有求必应 |
只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
| 半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
| 止戈兴仁 |
止:停止。仁:仁政。停止战争,施行仁政。 |
| 光怪陆离 |
光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |