| 床上安床 |
比喻不必要的重叠。 |
| 褒善贬恶 |
对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 |
| 大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
| 主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
| 鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 头面人物 |
指在社会上有较大名声或势力的人(多含贬义)。 |
| 群龙无首 |
首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
| 流离转徙 |
辗转迁移,无处安身。 |
| 三长两短 |
比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 |
| 偃旗息鼓 |
偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 光前启后 |
犹“光前裕后”。 |
| 今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
| 兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 春光明媚 |
明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
| 将夺固与 |
要想得到,必先给予。固,同“姑”。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 金口木舌 |
以木为舌的铜铃,即木铎,古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 时运亨通 |
指时运好,诸事顺利。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 斗转星移 |
北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。 |
| 众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 别有用心 |
用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。 |
| 可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 荡然无余 |
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。 |