| 救世主 |
基督徒对耶酥的称呼。比喻挽救世界的人物。 |
| 不动声色 |
动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。 |
| 捻神捻鬼 |
形容惊慌害怕的样子。 |
| 反哺之私 |
反哺:幼鸟长大后,衔食喂其母。比喻子女长大奉养父母,报答养育之恩。 |
| 颐指气使 |
颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。 |
| 章甫荐履 |
冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
| 物腐虫生 |
东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生,总有内部的原因。也比喻本身有了弱点,别人才能乘机打击。 |
| 苦思冥想 |
绞尽脑汁,深沉地思索。 |
| 鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 倒悬之危 |
倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
| 聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 酒能乱性 |
喝多酒能够使人不能自控,就会淫乱。 |
| 经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
| 刻不容缓 |
刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 双柑斗酒 |
比喻春天游玩胜景。 |
| 洗耳恭听 |
洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。 |
| 高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 忘乎所以 |
形容由于激动而忘了应有的态度;作出不适宜的举动。乎:古汉语虚词;无词汇意义;所以:指原来应有的态度或行为。 |