| 祖功宗德 |
指祖有功而宗有德。古代王朝尊始祖或开国之君为祖。有开创之功,其后有德之君则尊为宗。 |
| 迟疑不决 |
犹豫疑惑,不能决定。 |
| 杯蛇幻影 |
比喻疑神疑鬼,自相惊扰。同“杯弓蛇影”。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
| 南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
| 说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
| 主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
| 刀光剑影 |
刀的闪光;剑的投影。表示拿刀持剑的人将要动手;显出杀气腾腾的样子。现用于坏人就要行凶;干坏事。也形容激烈斗争的场面。 |
| 倦鸟知还 |
疲倦的鸟知道飞回自己的巢。比喻辞官后归隐田园;也比喻从旅居之地返回故乡。 |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 动魄惊心 |
使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 散言碎语 |
犹言闲言碎语。 |
| 不宁唯是 |
宁:请助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 叫苦不迭 |
不迭:不停止。形容连声叫苦。 |
| 岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
| 三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 面如土色 |
土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。 |
| 驰魂宕魄 |
形容振撼心灵。 |
| 挥戈反日 |
挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
| 扯旗放炮 |
比喻公开张扬。 |
| 连车平斗 |
形容冗员很多。 |
| 倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
| 小巫见大巫 |
巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 |