杖策窥园
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| 旦夕之间 | 旦:早晨。夕:晚上。早晚之间,形容在很短时间内。 |
| 紫陌红尘 | 紫陌:京城的道路;红尘:尘埃。指京城道上非常热闹,尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 德容言功 | 见“德言容功”。 |
| 劳民伤财 | 劳民:使人民劳累;伤:耗费。既让人民劳累受苦;又耗费了资财。指滥用人力物力;造成浪费。 |
| 秣马厉兵 | 磨好兵器,喂好马。形容准备战斗。 |
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
| 连编累牍 | 牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
| 废书而叹 | 因有所感而停止读书。 |
| 学而不厌 | 学习总感到不满足。形容好学。厌:满足。 |
| 满招损,谦受益 | 自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 量能授官 | 根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
| 遗世绝俗 | 遗世:遗弃世间之事。脱离社会独立生活,不跟任何人往来。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 刻不容缓 | 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 念兹在兹 | 念:思念;记念;兹:此;这个。念念不忘某件事。 |
| 卑鄙龌龊 | 龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 生知安行 | 生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 千家万户 | 众多人家。 |
| 故态复萌 | 老样子又重新恢复。指原来的旧习气和老毛病又重犯了。 |
| 风风雨雨 | 刮风下雨,比喻重重阻难或议论纷纷。 |
| 形形色色 | 形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |
| 亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
| 搬弄是非 | 搬弄:挑拨;是非:指口舌纷争。把别人的话搬来弄去;有意从中挑拨是非出来。 |
| 慢条斯理 | 形容说话做事动作缓慢;不慌不忙。 |
| 服气吞露 | 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
