| 学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
| 太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
| 青山绿水 |
泛称美好山河。 |
| 想望丰采 |
见“想望风采”。 |
| 气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
| 进本退末 |
本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 不得而知 |
得:能够。无从知道。 |
| 聊以自慰 |
聊:姑且;自慰:自我安慰。姑且用以作自我安慰。 |
| 暴取豪夺 |
豪:强横。用暴力劫夺。 |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 一寸光阴一寸金 |
一寸光阴:指日影移动一寸;形容很短的时间。形容时间的宝贵。 |
| 孝子贤孙 |
孝敬父母的有德行的子孙。泛指有孝行的子孙。 |
| 牛刀小试 |
牛刀:宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 家无儋石 |
十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
| 切树倒根 |
比喻彻底。 |
| 迫不得已 |
迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。 |
| 坐以待毙 |
待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
| 耳聪目明 |
聪:听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 挥戈反日 |
挥舞兵器,赶回太阳。比喻排除困难,扭转危局。 |
| 母夜叉 |
比喻凶悍的妇女。 |
| 迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
| 高步通衢 |
见“高步云衢”。 |
| 比翼鸟 |
传说中的一种雌雄在一起飞的鸟。比喻恩爱夫妻。 |
| 岂有此理 |
岂:哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬;决无道理。 |
| 夫荣妻贵 |
荣:本指草木茂盛;比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达;妻子也跟着尊贵起来。 |
| 灭绝人性 |
灭绝:完全失去;人性:人的性情。完全丧失了人的理性和情感。形容极端残忍;像野兽一样。 |
| 博采众长 |
博:广泛;采:采纳;长:长处;优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。 |