| 尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 信及豚鱼 |
及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
| 臭名远扬 |
名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
| 有去无回 |
只有出去的,没有回来的。 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 挖空心思 |
形容费尽心计;想尽一切办法。 |
| 隳肝沥胆 |
隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 满招损,谦受益 |
自满会招致损失,谦虚可以得到益处。 |
| 难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 草满囹圄 |
监狱里长满了草。比喻政治清明,犯罪的人极少。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 束身受命 |
束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |
| 阴阳怪气 |
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。 |
| 主人翁 |
当家作主的人。 |
| 迷迷糊糊 |
使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
| 牛头不对马嘴 |
比喻答非所问或两下不相合。 |
| 书不释手 |
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |
| 变化无方 |
方:方向,引申为准则。善于变化没有固定的方向或程式。形容行动不因循守旧,变化多端。 |
| 持之以恒 |
持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 远近驰名 |
在相当大范围内都是很有名的。 |
| 大显神通 |
神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |