| 物阜民安 |
阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
| 七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
| 主忧臣劳 |
忧:忧患。君主有了忧患,臣下就要为他效力。 |
| 材轻德薄 |
指才德疏浅。有时用为谦词。 |
| 口快心直 |
有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
| 夫唱妇随 |
唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
| 必由之路 |
必:一定;由:经过。一定要经过的道路。 |
| 花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 时至运来 |
时机来了,运气也有了转机。指由逆境转为顺境。 |
| 鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
| 光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 祖传秘方 |
指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 钿合金钗 |
钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
| 画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 当一天和尚撞一天钟 |
比喻做事情敷衍消极,混一天算一天,没有积极主动的精神。 |
| 会少离多 |
相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 今古奇观 |
奇观:奇异的景象。指古今奇怪而少见的事。 |
| 刮目相看 |
去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
| 骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
| 色厉内荏 |
色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
| 单刀直入 |
单刀:短柄长刀;直:径直;入:刺入。用短柄长刀直接刺入。原意是认准目标;勇猛向前。后比喻说话、办事直截了当;不绕弯子。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 坑坑洼洼 |
形容物体表面凹凸不平,高高低低。 |
| 药石无效 |
药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |