执两用中
执两用中 (執兩用中 ) 是一个汉语成语,拼音是zhí liǎng yòng zhōng,执两用中是中性词。。。。

拼音读音
拼音zhí liǎng yòng zhōng
怎么读
注音ㄓˊ ㄌ一ㄤˇ ㄩㄥˋ ㄓㄨㄥˊ
繁体執兩用中
出处《礼记·中庸》:“执其两端,用其中于民,其斯以为舜乎?”
用法作谓语;指采取适宜的办法。
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在线汉字转拼音
| 离世遁上 | 超脱世俗,回避君上。 |
| 艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 |
| 裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
| 暮史朝经 | 经:指儒家经典。晚上读史书,早晨读经书。形容勤奋好学。 |
| 喟然长叹 | 喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。 |
| 牛口之下 | 借指卑下的地位。 |
| 繁文缛节 | 文;节:旧时指礼节;缛:繁重。繁琐过多的礼节、仪式。也指繁琐多余的事项或手续。 |
| 万无一失 | 指绝对不会出差错。万:形容很多;失:差错。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起,却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多,纠正了这一点,那一点又冒头了。 |
| 凡事预则立,不预则废 | 预:预先,指事先作好计划或准备;立:成就;废:败坏。不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。 |
| 鬼头鬼脑 | 形容举止诡秘;行为不光明正大或不正派。 |
| 拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 海水不可斗量 | 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 舞刀跃马 | 挥舞刀枪,纵跃战马。比喻奋勇作战。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 | 平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 兵戎相见 | 兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 尽诚竭节 | 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 韩信将兵,多多益善 | 将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
| 金蝉脱壳 | 金蝉:金黄色的知了;壳:坚硬的外皮。蝉变为成虫时脱去原来的外壳。比喻用计脱身;使对方不能及时发觉。 |
| 进退维谷 | 维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 弊多利少 | 指弊端超过有利。 |