| 月明千里 |
月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远,月夜倍增思念的典故。 |
| 遏恶扬善 |
遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 |
| 放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 出师无名 |
谓没有正当理由而出兵征伐。 |
| 青山绿水 |
泛称美好山河。 |
| 河鱼腹疾 |
指腹泻。 |
| 鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 神出鬼入 |
出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
| 雄心壮志 |
伟大的理想;宏伟的志愿。 |
| 信以为真 |
把假的当作真的。信:相信。 |
| 缠绵悱恻 |
缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
| 棋逢敌手,将遇良才 |
逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
| 刀耕火种 |
指把草木烧成灰当作肥料;就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 阳春白雪 |
阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 兵微将寡 |
微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。 |
| 风虎云龙 |
虎啸生风,龙起生云。指同类事物相互感应。旧时也比喻圣主得贤臣,贤臣遇明君。 |
| 羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 通时合变 |
同“通权达变”。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 北斗之尊 |
北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。 |
| 形形色色 |
形容事物类别很多;各种各样的都有。形形:原指生出这种形体;色色:原指生出这种颜色。 |