| 攀龙附凤 |
附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
| 经邦论道 |
指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 轮焉奂焉 |
形容房屋高大众多。 |
| 学然后知不足,教然后知困 |
困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
| 太岁头上动土 |
比喻触犯强暴有力的人。 |
| 形影相顾 |
形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
| 匡乱反正 |
消除混乱局面,恢复正常秩序。 |
| 患难与共 |
患难:危险艰苦的环境;与共:在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。 |
| 男女授受不亲 |
授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 朝令夕改 |
早上发的命令;晚上就改变。形容政令多改;使人民无所适从。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 促膝谈心 |
促:挨近;促膝:膝盖挨近膝盖。形容面对面靠近坐着;亲密地交谈心里话。 |
| 空口无凭 |
凭:凭证。只是嘴说;没有凭证。指不足为据。 |
| 经纬天下 |
经,纬:治理。指治理国家。 |
| 归十归一 |
谓有条有理。 |
| 忠臣不事二君,贞女不更二夫 |
事:侍奉,服侍。忠义之臣,不奉事两个朝代的君主;贞节的妇女,不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。 |
| 行不顾言 |
顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 自命不凡 |
自称自己不平常(凡:平凡;平常)。形容自高。 |
| 俭以养德 |
节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 |
| 祖传秘方 |
指祖先遗传下来的秘密配方。 |
| 吴头楚尾 |
今江西北部,春秋时是吴、楚两国交界的地方,它处于吴地长江的上游,楚地长江的下游,好象首尾互相衔接。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 婆婆妈妈 |
形容人动作琐细,言语罗唆。也形容人感情脆弱。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 令人作呕 |
呕:想吐;恶心。形容使人厌恶。 |
| 事与愿违 |
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。 |