| 化敌为友 |
将敌对势力化成友好势力。 |
| 斩钉截铁 |
斩:砍断;截:切断。砍断钉子切断铁。比喻做事;说话坚决果断。 |
| 学然后知不足,教然后之困 |
学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 犀牛望月 |
比喻见到的不全面。 |
| 歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
| 防患于未然 |
患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
| 疙里疙瘩 |
文字不通畅,物体不平滑很粗糙。 |
| 无时无刻 |
时、刻:时间;时候。没有一时一刻。 |
| 胆寒发竖 |
形容恐怖之极。 |
| 叫化子 |
乞丐。 |
| 惊心动魄 |
原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 野没遗贤 |
见“野无遗贤”。 |
| 鱼死网破 |
不是鱼死;就是网破。指拼个你死我活。 |
| 进锐退速 |
锐:迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 国泰民安 |
泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 吴下阿蒙 |
吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
| 新官上任三把火 |
指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 羊质虎皮 |
质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
| 法不阿贵 |
法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
| 天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 |
比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 斗转星移 |
北斗转换了方向;星辰移了位置。形容时间的流逝;岁月的变迁。斗:北斗星;星:星辰。 |
| 惴惴不安 |
指担心害怕(惴惴:恐惧、担忧的样子)。 |