三求四告
三求四告 (三裘四告 ) 是一个汉语成语,拼音是sān qiú sì gào,三求四告是中性词。。。。

拼音读音
拼音sān qiú sì gào
怎么读
注音ㄙㄢ ㄑ一ㄡˊ ㄙˋ ㄍㄠˋˊ
繁体三裘四告
出处清·曹雪芹《红楼梦》第80回:“嫌我不好,谁叫你们瞎了眼,三求四告的,跑了我们家做甚么去了?”
用法作定语、状语;用于处事。
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在线汉字转拼音
| 骨肉分离 | 骨肉:指父母兄弟等亲人。比喻亲人分散,不能团聚。 |
| 经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 |
| 食不充口 | 见“食不餬口”。 |
| 又红又专 | 具有无产阶级的世界观,又掌握专业知识和专门技术。 |
| 打肿脸充胖子 | 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 |
| 正身明法 | 端正自身,严明法纪。 |
| 明知故问 | 明明白白地知道某种情况;却还要故意问别人。 |
| 费尽心机 | 心机:心思;计谋。指用尽了心思。形容千方百计地谋算。 |
| 照葫芦画瓢 | 比喻照着样子模仿。 |
| 心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
| 半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 归十归一 | 谓有条有理。 |
| 前脚后脚 | 比喻紧跟着。 |
| 敷衍了事 | 敷衍:将就应付;不认真。了:了结。将就应付地把事办了。指做事不认真;缺乏责任心。 |
| 徇私舞弊 | 为了个人利益或照顾私人关系而弄虚作假;做不合法规的事。徇:依从;舞弊:用欺骗的方法做违反法规的事。 |
| 光前裕后 | 光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 心旷神怡 | 心境开阔;精神愉快。旷:空阔;怡:愉快。 |
| 平心而论 | 论:说。指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。 |
| 经史百子 | 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 动魄惊心 | 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。 |
| 错落有致 | 致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
| 爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
| 笑貌声音 | 笑貌:表情;声音:谈吐。指人的言谈、态度等。 |
| 会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 |
| 天作之合 | 上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 束身受命 | 束身:约束自身,不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。 |