| 李代桃僵 |
僵:枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。 |
| 当机立断 |
面临紧急关头;毫不犹豫地作出决断。当:面临;断:决断。 |
| 高步阔视 |
同“高视阔步”。 |
| 广阔天地 |
指可以发挥作用做出成就的广大领域 |
| 汗牛充栋 |
栋:栋宇;房屋。指藏书太多;运输时可使牛出汗;存放时可堆至屋顶。形容书籍极多。 |
| 安步当车 |
安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
| 冠绝一时 |
冠绝:遥遥领先,位居第一。形容在某一时期内超出同辈,首屈一指。 |
| 角巾素服 |
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| 语短情长 |
语言简短,情意深长。 |
| 民不畏死 |
畏:惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 妻儿老小 |
指全家人。用在表示家族负担。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 匡谬正俗 |
纠正错误,矫正陋习。 |
| 倒裳索领 |
索:搜寻、寻求。把衣裳倒过来寻找领口。比喻办事抓不到要点。 |
| 峨峨洋洋 |
本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 胡子拉碴 |
形容满脸胡子零乱不齐的样子。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
| 落落寡合 |
落落:孤独的样子;不合群。寡:少;合:合群。孤孤单单;很难合群。 |
| 精明强干 |
精细聪明;善于办事。也作“精明能干”。 |
| 伸手不见五指 |
形容光线非常暗,看不见四周围的事物。 |
| 半新不旧 |
半:二分之一。指不新不旧。 |
| 张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
| 材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
| 牛星织女 |
即牛郎织女。 |
| 书不释手 |
手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。 |