| 发综指示 |
猎人发现野兽的踪迹,指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。 |
| 浪费笔墨 |
指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 气充志骄 |
谓心满意得,骄傲自大。 |
| 不僧不俗 |
僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 人心归向 |
向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 反治其身 |
治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 多情善感 |
感情丰富,容易伤感。 |
| 饱食暖衣 |
吃的饱;穿的暖;生活富足;无忧无虑。 |
| 饭囊酒瓮 |
比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
| 只要功夫深,铁杵磨成针 |
谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
| 胜友如云 |
胜友:良友。许多良友聚集一处。 |
| 通俗易懂 |
广大人民群众都能懂得。 |
| 分门别类 |
门:类;别:区别。根据事物的特征分类。 |
| 春去冬来 |
春天过去,冬天到来。形容时光流逝 |
| 龙驭上宾 |
亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。 |
| 兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 知往鉴今 |
鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 短寿促命 |
短命早死,要命。 |
| 男大当婚 |
指男子成年后要娶亲成家。 |
| 袅袅婷婷 |
袅袅:柔美貌;婷婷:美好貌。形容女子姿态柔美。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 众口铄金,积毁销骨 |
铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 当头棒喝 |
当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 山阴道上,应接不暇 |
山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
| 如火如荼 |
荼:音图。像火一样红;像茅草花一样白。比喻气势浩大而热烈。 |
| 色厉内荏 |
色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
| 脸黄肌瘦 |
脸色黄,肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |