| 挑三拣四 |
形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。 |
| 双栖双宿 |
宿在一起,飞在一起。比喻相爱的男女形影不离。 |
| 新仇旧恨 |
新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
| 零光片羽 |
比喻珍贵事物的一小部分。 |
| 一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
| 说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
| 鼻青脸肿 |
鼻子发青,脸都肿起来,形容被打得很惨。 |
| 废书而叹 |
因有所感而停止读书。 |
| 识字知书 |
谓有文化知识。 |
| 度己失期 |
估计己经误了期限。 |
| 百步穿杨 |
百步:一百步以外;杨:指杨树的叶子。在百步之外射穿一片选定的杨树叶子。形容射箭技巧娴熟。 |
| 令人满意 |
指让人意愿得到满足。 |
| 黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
| 交臂历指 |
交臂:两手反缚;历指:古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状,毫无自由。 |
| 意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 贤母良妻 |
见“贤妻良母”。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 尽诚竭节 |
诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。 |
| 气味相投 |
气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
| 义不容辞 |
义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
| 一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 头上末下 |
第一次,初次。 |
| 发人深思 |
深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
| 声驰千里 |
驰:传扬。名声远播。形容声望很高。 |
| 乱作一团 |
混杂在一起,形容极为混乱。 |