| 经文纬武 |
治理国家的本领,文的武的都具备。 |
| 他山之石,可以攻玉 |
他山:别的山。别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点的外力。 |
| 梦幻泡影 |
佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
| 丑声远播 |
坏名声传播得很远。 |
| 臭名远扬 |
名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
| 香销玉沉 |
香、玉:美女;销:通“消”,消失。比喻美丽的女子死亡。 |
| 大包大揽 |
把事情、任务等尽量兜揽过来。 |
| 宁为鸡口,不为牛后 |
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 志在千里 |
形容志向远大。 |
| 口快心直 |
有啥说啥;想啥说啥。形容人性情直爽;语言明快。 |
| 仁义道德 |
泛指旧时鼓吹的道德规范。 |
| 一尺水翻腾做一丈波 |
比喻说话夸大之极。 |
| 花拳绣腿 |
比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
| 有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 光前裕后 |
光前:光兴前业;裕后:恩泽流传及子孙。指增光前代;造福后人。形容功绩显著。 |
| 异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 画地为牢,议不入 |
议:议论。在地上画个圆圈当作牢狱,人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 意兴索然 |
索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 兵戎相见 |
兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。 |
| 举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 不可告人 |
不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 不在话下 |
原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |