| 放牛归马 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 七搭八扯 |
同“七搭八搭”。 |
| 乐道好古 |
以守道为乐,喜爱古制。 |
| 宁为鸡口,不为牛后 |
牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 成竹在胸 |
成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 困而不学 |
困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 不能自拔 |
拔:摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地;难以使自己从中解脱出来。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 经史百子 |
经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 风声鹤唳 |
唳:鹤鸣声。风吹的响声和仙鹤的叫声。形容惊慌失措;或自相惊扰。 |
| 目无全牛 |
比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 天作之合 |
上天做主成全的男女结合。形容婚姻美满称心。也可用来指自然形成的聚合或天然的搭配的亲密关系。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 色厉内荏 |
色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 |
| 平时不烧香,急来抱佛脚 |
谚语。原比喻平时不往来,遇有急难才去恳求。后多指平时没有准备,临时慌忙应付。 |
| 有缘千里来相会,无缘对面不相逢 |
缘:缘分。有缘分的人即使相隔千里,也会相聚在一起。没有缘分的人即使面对面走过,也聚不到一块。 |
| 服气吞露 |
服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
| 倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |
| 秀才不出门,全知天下事 |
旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
| 无恶不作 |
恶:坏事。没有哪样坏事不干的。指干尽了坏事。 |
| 有机可乘 |
机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。 |
| 持之以恒 |
持:保持;坚持;之:代词;指所要坚持的东西;恒:长久;指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。 |
| 来因去果 |
指事情的来龙去脉。 |
| 奇技淫巧 |
指新奇的技艺和作品。 |
| 惊惶失措 |
失措:举止失去常态。惊慌惶恐;举止失去常态。 |