| 挑三拣四 |
形容过分地挑剔。也指对工作或事物再三挑选。 |
| 石枯松老 |
枯:干枯。石头干裂,松树老朽。形容历时极为久远。 |
| 假公济私 |
假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。 |
| 一视同仁 |
视:看待;仁:仁爱。用博大的仁爱之心去看待所有的人以及禽兽。比喻平等待人;不分厚薄亲疏。 |
| 秋水伊人 |
指思念中的那个人。 |
| 乌合之众 |
合:聚合;众;许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 牛口之下 |
借指卑下的地位。 |
| 心直口快 |
性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 进道若退 |
谓前进之道反若后退。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 形影相吊 |
只有自己的身子和影子在一起;相互慰问。形容非常孤单;没有伴侣。吊:慰问。 |
| 拔茅连茹 |
茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 比众不同 |
与大家相比,大不一样。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 牛郎织女 |
牛郎织女是从牵牛星和织女星两个星名衍化而成的传统神话中的两个主角。传说织女是天帝的孙女;织造云锦;但跟牛郎结婚以后;就中断织锦;致使天帝震怒;责令分离;每年七夕准相会一次。现比喻夫妻长期分离。 |
| 举止娴雅 |
娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
| 粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 横七竖八 |
有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊:肮脏。品行恶劣下流。 |
| 臭名昭著 |
名:名声;昭著:显著;明显。坏名声谁都知道。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 一刹那 |
刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。 |
| 在此存照 |
照:查考,察看。写下字据保存进来,以作凭证 |
| 闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 大势所趋 |
大势:总体局势;趋:向、往。整个局势发展的趋向。 |