| 武不善作 |
意思是既动武就不能讲斯文。 |
| 心灰意懒 |
灰心失望;意志消沉。形容丧失信心;不图进取。灰:消沉;懒:懈怠。 |
| 尽信书不如无书 |
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。 |
| 火树银花 |
火树:火红的树;指树上挂满灯彩;银花:银白色的花。指灯光闪亮;绚丽灿烂。 |
| 野心勃勃 |
野心:指攫取名利、地位、地盘等的欲望;勃勃:旺盛的样子。形容野心很大。 |
| 皮之不存,毛将焉附 |
焉:哪儿;附:依附。皮都没有了,毛往哪里依附呢?比喻事物失去了借以生存的基础,就不能存在。 |
| 顾后瞻前 |
同“瞻前顾后”。 |
| 知其不可而为之 |
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 色中饿鬼 |
比喻极其贪色的人。 |
| 鸡胸龟背 |
凸胸驼背。 |
| 作贼心虚 |
虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 举世无敌 |
全世界没有能胜过的。 |
| 之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 古往今来 |
从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 似是而非 |
是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
| 凡夫俗子 |
泛指平庸的人。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 败德辱行 |
败坏道德和操守。 |
| 无穷无尽 |
穷、尽:完。没有尽头;没有限度。 |
| 高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 临危授命 |
面对危急时勇于献出生命。 |
| 首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 发人深思 |
深:无限,没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意,耐人寻味。 |
| 踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |