| 是非口舌 |
因说话引起的误会或纠纷。 |
| 隔靴搔痒 |
隔着靴子挠痒痒。原为禅宗用语;比喻领会佛理不够透彻;未能悟境触机。后比喻说话写文章没有抓住主题;不中肯;不贴切;或做事没有抓住关键;不解决问题。 |
| 知无不言,言无不听 |
说的人,凡是知道的无不说出,听的人,没有一句话不接受。 |
| 如履薄冰 |
好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。 |
| 压岁钱 |
过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
| 鸿鹄将至 |
鸿鹄:天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 毁于一旦 |
一旦:一天。指得来不易的东西;一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。 |
| 反老还童 |
反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 |
| 唯物主义 |
认为世界就其本质来说是物质的,是不依赖于人的意识而客观存在的,意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 今是昨非 |
现在是对的;过去错了。 |
| 户告人晓 |
让每家每人都知道。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 生拉硬扯 |
形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯,勉强别人听从自己。 |
| 树欲静而风不止 |
树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 便还就孤 |
就撤回到我这里.。 |
| 皮笑肉不笑 |
极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
| 战战业业 |
戒慎畏惧貌。 |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 白草黄云 |
形容边塞荒漠凄凉的景象。 |
| 清风劲节 |
喻人品纯洁,节操坚贞。 |
| 顾景惭形 |
看着身影,对自己的形体感到羞愧。谓自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 万变不离其宗 |
宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 丰功伟绩 |
丰:多;伟:大;显赫。伟大的功勋和成就。 |