qièpíngzhīzhì

挈瓶之知


挈瓶之知 (挈缾之知 ) 是一个汉语成语,拼音是qiè píng zhī zhì,挈瓶之知是中性词。。。。

挈瓶之知

拼音读音

拼音qiè píng zhī zhì

怎么读

注音ㄑ一ㄝˋ ㄆ一ㄥˊ ㄓ ㄓˋˊ

繁体挈缾之知

出处《左传·昭公七年》:“虽有挈瓶之知(智),守不假器,礼也。”《战国策·赵策一》:“人有言,挈瓶之知(智),不失守器。”

用法作宾语;指知识浅薄。

近义词挈瓶小智


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书通二酉 比喻读书甚多,学识丰富精湛。二酉,指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
经文纬武 治理国家的本领,文的武的都具备。
敬业乐群 专心学习,和同学融洽相处。
响答影随 如应声和答、形影相随。比喻两者紧密相连。
假公济私 假:借;济:补益;助。假借公家的名义来谋取个人利益。
如履薄冰 好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。
门当户对 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
栋梁之材 可以做屋栋房梁的材料。比喻能够担当重任的人。
喟然长叹 喟然:叹气的样子。因感慨而深深地叹气。
人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
铺天盖地 铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。
触目皆是 触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。
公才公望 才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。
海水不可斗量 斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。
目无全牛 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。
礼坏乐缺 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。
迭床架屋 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。
横七竖八 有的横着;有的竖着。形容杂乱无章;没有条理。
坐以待毙 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
狂风暴雨 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。
战不旋踵 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。
别有用心 用心:存心;打算。心中另有打算。现多指心里打着坏主意。
哀兵必胜 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
沉鱼落雁 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。
纵横四海 纵横:奔驰无阻。在天下任意往来,没有阻挡。比喻无敌于世。

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