| 乐道安命 |
乐守正道而安于天命。 |
| 斩草除根 |
斩:砍断;斩草:割草;除:去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根;不留后患。 |
| 合浦珠还 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 心里有鬼 |
指心里暗藏不可告人的目的或计划。 |
| 饮水思源 |
喝水时想到水源。比喻不忘本。 |
| 铺天盖地 |
铺:把东西散开;盖:笼罩;遮蔽。遮住天;盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。 |
| 不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 化鸱为凤 |
比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 望而生畏 |
看着就害怕。生畏:害怕。 |
| 谠言直声 |
谠言:公正的言论;直:正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 绊脚石 |
绊脚的石头,比喻阻碍前进的东西。 |
| 本末倒置 |
本:树根;比喻事物的根本;末:树梢;比喻事物的枝节;置:放置。形容把主要的和次要的;重要的和不重要的;本质的和非本质的弄颠倒了。 |
| 大开方便之门 |
给予极大的方便。 |
| 死对头 |
指难以和解的仇敌。 |
| 白首之心 |
老年时的壮志。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 礼坏乐缺 |
礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 离奇古怪 |
十分奇特少见 |
| 打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
| 爱毛反裘 |
古时穿皮毛衣服,毛的一面向外。比喻不重视根本,轻重倒置。 |
| 断章截句 |
不顾上下文义,截取文章的一段或一句,而弯曲原意。断、截:割裂。 |
| 千真万确 |
真:真实;确:确实。形容情况非常确实。 |
| 骄傲自满 |
自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
| 穷愁潦倒 |
穷愁:穷困愁伤。潦倒:颓丧,失意。形容贫寒困窘,愁苦失意的样子。亦作“羁愁潦倒”、“潦倒穷愁”。 |
| 闭门读书 |
关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
| 土生土长 |
当地生长的。 |
| 首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 绝路逢生 |
形容在最危险的时候得到生路。 |