| 师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
| 自我批评 |
自己批判自己的缺点等。 |
| 一部二十四史,不知从何说起 |
二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 |
| 说一不二 |
指说话算数;说了就不更改。 |
| 哀而不伤 |
哀:悲哀;伤:伤害;妨害;悲痛过分。①感情适度;悲哀而不过度伤心。后用来形容诗歌;音乐等含优雅哀调;却又感情适度而不过分;具有中和美。②比喻言行适度或无伤大雅。 |
| 平淡无奇 |
奇:特殊。平平淡淡;没有什么显著的、出色的地方。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 不到黄河心不死 |
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。 |
| 纷乱如麻 |
麻:麻团。交错杂乱像一团乱麻。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 |
鸿鹄:天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 黑不溜秋 |
形容黑得很难看。 |
| 善游者溺 |
会游泳的人,往往淹死。比喻人自以为有某种本领,因此而惹祸。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 叫苦连天 |
一声接一声地诉苦。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常,失去自制。 |
| 平地一声雷 |
比喻突然发生的重大变动。也比喻名声或地位突然升高。 |
| 短寿促命 |
短命早死,要命。 |
| 形影相随 |
像人或物体与其影子那样总是在一起。形容关系密切;永不分离。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 欧风美雨 |
比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
| 走过场 |
形容办事只在形式上过一下,却不实干。 |
| 神不知鬼不觉 |
指形迹隐秘,不为人知。 |
| 始终一贯 |
自始至终都一样。 |
| 打开天窗说亮话 |
比喻无须规避,公开说明。 |
| 满天飞 |
形容到处都是。亦作“满空飞”。 |