| 度外之人 |
度外:心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。 |
| 缝衣浅带 |
宽袖大带是古代儒者的服饰,借指儒者。 |
| 卑谄足恭 |
卑:低下;谄:巴结奉承;足:音“巨”,过分;恭:恭顺。低声下气,阿谀逢迎,过分恭顺,取媚于人。 |
| 艺高人胆大 |
技艺高超的人胆量也大。 |
| 青山绿水 |
泛称美好山河。 |
| 多谋善虑 |
谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 |
| 大惑不解 |
惑:疑惑迷乱;解:理解。①原指最糊涂的人迷惑一辈子。后指对某事或情况怀疑;想不通;不可理解。 |
| 鬼瞰其室 |
谓鬼神窥望显达富贵人家,将祸害其满盈之志。 |
| 连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
| 止沸益薪 |
谓本欲止水沸腾,却反而在锅下加柴。喻所做与本来愿望相反。 |
| 异途同归 |
途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
| 珠玉之论 |
形容精辟的言论,卓越的见解。 |
| 斗水活鳞 |
语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 切树倒根 |
比喻彻底。 |
| 乐以忘忧 |
由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 举目无亲 |
举目:抬头看。抬头张望;没有一个亲人。形容人生地疏、孤独无依。 |
| 东道主 |
泛指接待或宴客的主人。 |
| 头上末下 |
第一次,初次。 |
| 踵趾相接 |
谓脚迹相连。形容人数众多,接连不断。 |
| 牛头不对马嘴 |
比喻答非所问或两下不相合。 |
| 步步深入 |
一步一步地进入事物的内部。 |
| 声色狗马 |
声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
| 一网打尽 |
比喻一个不漏地全部抓住或彻底肃清。 |
| 虎头蛇尾 |
头大像老虎一样;尾巴像蛇一样细。比喻做事有始无终;起初声势很大;后来劲头很小。 |
| 解甲休兵 |
见“解甲休士”。 |
| 参差不齐 |
参差:长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。 |