| 自拔来归 |
拔:摆脱,离开。自觉离开恶劣环境,归向光明。指敌方人员投奔过来。 |
| 畏缩不前 |
畏惧退缩,不敢前进。 |
| 望风扑影 |
比喻做事没有把握,没有目标。也比喻毫无根据地盲目寻求。 |
| 视微知着 |
看到细微迹象,就能知道它的发展趋势。 |
| 触目皆是 |
触目:目光所及;皆:都。眼睛所见到的都是。 |
| 败俗伤风 |
指败坏社会道德风气。 |
| 作壁上观 |
壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
| 海水不可斗量 |
斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。 |
| 平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊 |
平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。 |
| 立地书橱 |
比喻人读书多,学识文博。 |
| 心上心下 |
形容心神不安。 |
| 手不释书 |
犹手不释卷。 |
| 起死回生 |
把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。 |
| 南征北战,东荡西杀 |
征:征战;荡:扫荡。形容转战南北,奋勇杀敌。 |
| 天网恢恢 |
比喻作恶的人一定难逃惩罚。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 祝哽祝噎 |
祝:祷祝;哽、噎:食物堵住食道。古代帝王敬老、养老的表示:请年老致仕者饮酒吃饭,设置专人祷祝他们不哽不噎。 |
| 众所瞻望 |
瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。 |
| 鹬蚌相争 |
“鹬蚌相争,渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 张徨失措 |
见“张皇失措”。 |
| 五花八门 |
原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。 |
| 材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
| 首尾两端 |
两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
| 西学东渐 |
渐:流入。西方的各种学说向东方流传。 |
| 倒载干戈 |
倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
| 进退维谷 |
维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 息兵罢战 |
兵:打仗。停止或结束战争。 |