| 释车下走 |
释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
| 满满当当 |
形容很满的样子。 |
| 一指蔽目,不见泰山 |
蔽:遮盖;泰山:山名。一根手指挡住了眼睛,连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑,看不到全局或整体。 |
| 鉴影度形 |
观察揣度人的形迹。 |
| 尾生之信 |
尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。 |
| 同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操:拿;戈:古代的一种兵器。 |
| 叫化子 |
乞丐。 |
| 丑媳妇免不得见公姑 |
公姑:公婆。比喻害怕见人而不得不见人。 |
| 有权有势 |
势:地位和权力。既有权力,又有地位。 |
| 巧上加巧 |
指一时凑巧或指人更加灵巧。 |
| 归马放牛 |
把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。 |
| 气象万千 |
气象:景象;万千:泛指极多。形容景象或事物壮丽而多变化。 |
| 公才公望 |
才:才识;望:名望。才识名望可称公辅的地位。 |
| 难上加难 |
难:不容易。形容极端的难度。 |
| 有血有肉 |
有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
| 融会贯通 |
融会:融合领会;贯通:透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起;从而取得对事理全面透彻的理解。 |
| 黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 文治武功 |
政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 法不阿贵 |
法:法律。阿:偏袒;讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法;不畏权贵。 |
| 粉墨登场 |
粉墨:搽脸和画眉的化妆品。指化装后登台演戏。比喻乔装打扮一番;登上政治舞台。也比喻在社会生活中扮演角色;像演戏一样活动。 |
| 胆大心小 |
形容办事果断,考虑周密。 |
| 不合时宜 |
时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 |
| 认贼作父 |
把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 离本趣末 |
趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节 |
| 圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |