| 直言贾祸 |
直:坦率、直爽;贾:买,引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。 |
| 物阜民安 |
阜:丰富。物产丰富,人民安乐。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
| 歇斯底里 |
情绪异常激动,举止失常。 |
| 用心良苦 |
费劲心血 |
| 正身明法 |
端正自身,严明法纪。 |
| 争先恐后 |
争着向前;唯恐落后。 |
| 屈指一算 |
屈:弯曲。扳着指头一算。 |
| 连编累牍 |
牍:古代写字的木片。形容篇幅过多,文辞长。 |
| 一干二净 |
形容非常干净;也表示一点儿也不剩。 |
| 春山如笑 |
形容春天的山色明媚。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 算尽锱铢 |
算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。 |
| 快心满志 |
见“快心遂意”。 |
| 悬崖勒马 |
在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。勒:收住缰绳。 |
| 不卑不亢 |
卑:自卑;亢:高傲。既不自卑;也不高傲。也作“不亢不卑”。 |
| 拔苗助长 |
比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。 |
| 十恶不赦 |
十恶:旧刑律中规定的十种重罪。指罪恶极大;不可饶恕。 |
| 生公说法 |
生公:晋末高僧竺道生,世称生公。竺道生解说佛法,能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解,必能透彻说理而使人感化。 |
| 黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
| 羽旄之美 |
装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。 |
| 古里古怪 |
怪异、奇特。 |
| 春寒料峭 |
料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
| 雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
| 麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
| 岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
| 河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |