| 说东道西 |
没有中心地随意说。 |
| 着手回春 |
指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。 |
| 风流才子 |
风度潇洒,才学出众的人。 |
| 孜孜以求 |
不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。 |
| 叫化子 |
乞丐。 |
| 目不忍见 |
形容景象极其悲惨。同“目不忍视”。 |
| 囊萤照雪 |
囊萤:把萤火虫放在袋子中。形容家境贫寒,勤苦读书。 |
| 花言巧语 |
原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话;也指说虚假而动听的话。 |
| 有目共睹 |
睹:看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。 |
| 三三两两 |
三个两个地在一起。形容人数不多。 |
| 死不开口 |
至死也不说话。指缄口不言 |
| 指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
| 读书种子 |
指在文化上能承先启后的读书人。 |
| 依样画葫芦 |
比喻单纯地照样子模仿;也作“依样葫芦”;“比着葫芦画瓢”、“照葫芦画瓢”。 |
| 超然绝俗 |
高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” |
| 呼风唤雨 |
原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 一览无余 |
览:看。余:剩余。看一眼就全部看在眼里。 |
| 可有可无 |
可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。 |
| 高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 改恶向善 |
指不再做恶,重新做好人。 |
| 光怪陆离 |
光怪:奇异的光彩;陆离:色彩繁杂。形容奇形怪状;五颜六色。也形容事物离奇多变。 |
| 势在必行 |
行:做。从事情发展的趋势看,必须采取行动。 |
| 妨功害能 |
压抑陷害有功有能的人。 |
| 连篇累牍 |
连:连接;篇、牍:古代写字用的竹筒和木板;累:重叠、堆积。指采用过多的篇幅叙述一件事。形容文辞冗长。 |
| 夫荣妻贵 |
荣:本指草木茂盛;比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达;妻子也跟着尊贵起来。 |
| 孙庞斗智 |
孙:孙膑;庞:庞涓。孙膑、庞涓各以智谋争斗。比喻昔日友人今为仇敌,各逞计谋生死搏斗。也比喻双方用计较量高下。 |
| 踵事增华 |
踵:追随,继续。继续前人的事业,并使更加完善美好。 |
| 游骑无归 |
游骑:离队的骑兵。离队的骑兵,无处可归。比喻离了根本,得不到归宿。 |