| 安身之处 |
指得以立足容身的地方。 |
| 逢人只说三分话 |
逢:遇见。指人与人互相欺瞒,不把实际情况或心里话说出来。 |
| 云天雾地 |
比喻不明事理,糊里糊涂。 |
| 苦口之药 |
苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
| 反治其身 |
治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 结驷连骑 |
随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 三十三天 |
佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 定国安邦 |
邦:国家。治理和保卫国家,使国家安定稳固。 |
| 面有难色 |
脸上露出为难的神色。 |
| 将功折罪 |
将:拿;用;折:抵偿。用功劳来抵偿罪过。 |
| 之子于归 |
之子:这个女子;于归:到丈夫家中去。指女子出嫁 |
| 安闲自得 |
自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。 |
| 珠还合浦 |
合浦:汉代郡名,在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。 |
| 善善恶恶 |
称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 生知安行 |
生来就知道天下通行的大道,从容安然地实现天下的大道。 |
| 空腹高心 |
腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 迷离惝恍 |
形容模糊而难以分辨清楚。 |
| 鸡口牛后 |
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 |
| 刚愎自用 |
刚:强硬。愎:固执;任性。刚愎:倔强固执;不接受别人的意见。自用:自以为是。固执任性;自以为是。 |
| 圆凿方枘 |
凿:榫眼;枘:榫头。方榫头插不进圆榫眼。比喻不相投合;格格不入。 |
| 三十六计,走为上计 |
原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。 |
| 天相吉人 |
相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
| 骂骂咧咧 |
指在说话中夹杂着骂人的话 |
| 他山之石 |
别的山上的石头。比喻能帮助自己提高见识改正缺点、错误的外力。 |
| 阿时趋俗 |
阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
| 一棍子打死 |
比喻认为没有丝毫可取之处而全盘否定。 |
| 打开天窗说亮话 |
比喻无须规避,公开说明。 |